entendre la voix de Dieu
par don rousu

En Jean 10:27, notre Seigneur Jésus-Christ nous apprend qu'entendre sa voix n'est pas quelque chose d'inhabituel, mais bien ce que Watchmen Nee a appelé " la vie chrétienne normale " pour tous les disciples. Il dit : " Mes brebis entendent ma voix; je les connais et elles me suivent. " Et dans chacune de ses lettres aux sept églises dans l'Apocalypse (chapitres 2 et 3), il dit : " Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises." À cause de cela, une de nos valeurs centrales est d'attendre devant le Seigneur en nous retenant d'agir jusqu'à ce que nous entendions sa voix.

Notez que le passage de Jean 10 comprend trois parties : révélation, relation et obéissance. Entendre sa voix est une question de révélation, mais le connaître et être connu par lui est une question de relation. L'écoute se fait dans un contexte de relation intime, où tout péché a été confronté, et où nous entrons facilement dans une adoration et un paisible abandon. Et la dernière partie, parlant de le suivre, est à propos de l'obéissance. Si nous devons entendre la voix du Seigneur de façon précise, nous devons l'approcher comme des sujets s'approchant de leur roi avec l'intention de lui obéir, même avant de savoir ce qu'il demandera.

Il y a plusieurs facteurs qui jouent dans le fait d'entendre la voix du Seigneur de façon précise. Un des facteurs critiques est une connaissance approfondie des Écritures, ce qui permet de voir comment le Seigneur a parlé à son peuple durant des milliers d'années dans le passé. Quelle meilleure façon d'apprendre à reconnaître sa voix ? Il ne dira jamais rien de personnel à notre esprit qui soit en opposition à la parole écrite. La parole écrite et l'Esprit sont toujours d'accord.

De plus nous devons être capables de reconnaître le témoignage du Saint-Esprit, ce qui nous confirme que le Seigneur nous dit une parole de type " maintenant ". Romains 8:16 dit que l'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. La révélation de Dieu se fait d'esprit à esprit. C'est au-delà de la pensée. C'est quelque chose qu'on sait. Notre esprit a la capacité de " connaître " intuitivement la vérité, et de reconnaître que Dieu nous parle. Très souvent, nous avons besoin d'être entraînés par des croyants plus expérimentés ou plus mûrs que nous, qui vont nous aider à reconnaître quand le " témoignage de l'Esprit " nous est accordé. Cela peut venir par une manifestation physique inattendue; par exemple, une lourdeur physique, de la chaleur au front, ou un tremblement du corps. Cela peut aussi se manifester tout simplement par un sens profond de paix. En Colossiens 3 :15, Paul parle de laisser la paix de Christ régner dans nos cœurs. Le mot grec original pour " régner " veut littéralement dire : servir d'arbitre. On ne devrait jamais agir sur une révélation jusqu'à ce qu'il y ait ce sens de paix. Un manque de paix indique peut-être que ce que l'on a entendu n'est pas précis ou que c'est notre interprétation de ce que l'on a entendu qui n'est pas précise. Un manque de paix peut aussi être lié à la question du temps choisi - la façon de Dieu de nous dire de ne pas agir sur ce que l'on a entendu jusqu'à ce que la paix vienne.

Afin d'entendre la voix du Seigneur, il est important d'être bien éveillé dans notre esprit. Les Écritures nous exhortent à " veiller ". Il y a des choses que l'on peut faire pour garder notre esprit éveillé. Éphésiens 5:18-21 est une des meilleures sources pour nous guider, où Paul nous dit de ne pas seulement être continuellement rempli de l'esprit, mais nous indique quatre façons pratiques d'y arriver. Et dans I Cor. 14, Paul parle de la valeur de la prière dans l'esprit, c'est-à-dire de la prière en langues, parce qu'elle édifie l'homme intérieur et garde notre esprit sensible et attentif aux révélations venant de Dieu.

La chose finale que nous devons savoir est que Dieu nous a donnée une protection très importante pour ne pas être trompés, et cette protection est le corps de Christ. Nous sommes faits pour l'unité du corps, et nous sommes faits pour entendre la voix du Seigneur ensemble. I Cor. 2 est peut-être le chapitre le plus complet de la Bible sur la question de recevoir la révélation spirituelle et entendre la voix du Seigneur. La chose remarquable est que ce n'est pas du tout individuel, mais profondément l'expérience d'un corps. Paul parle des choses que Dieu nous (pluriel) a révélées. C'est nous (pluriel) qui avons reçu l'esprit de Dieu, pour que nous (en tant que corps) puissions comprendre les dons que Dieu nous a accordés. Et il conclue le chapitre avec ces mots : " … nous avons la pensée de Christ. " Il ne réclamait rien pour lui en propre. Il parlait du corps. Nul parmi nous n'a la pensée de Christ à lui seul, mais ensemble, comme corps, nous avons la pensés de Christ. D'un côté pratique, j'ai appris que Dieu veut que j'entende la voix du Seigneur premièrement avec mon épouse, et que pour entendre il faut être en accord. Jusqu'à ce que nous entendions tous les deux la même chose, nous ne bougeons pas. Comme pasteur, j'ai appris que je n'entendrai le conseil entier de Dieu que de concert avec plusieurs autres leaders de l'église spirituellement mûrs. Chacun de nous peut avoir un morceau du casse-tête, mais c'est ensemble, comme corps, que nous aurons tous les morceaux et l'image complète de ce que Dieu dit à l'église.

Bien qu'il puisse nous falloir du temps et de la patience pour entendre la voix de Dieu avec précision, nous sommes déterminés à grandir jusqu'à pleine maturité dans la vie chrétienne normale de Jean 10:27.

Don Rousu et son épouse Ruth sont les pasteurs de Harvest Vineyard à Edmonton. Ils servent au sein de l'équipe régionale de leaders pour les Prairies, et font partie de l'équipe nationale des églises Vineyard au Canada. On peut écrire à Don à l'adresse courriel don@consumed.caa